Černé Thai a jejich drdoly
Každá vdaná žena menšiny černých Thai se pyšní svým “Tẳng cẩu”, velice pečlivě pěstěným drdolem. Na ten si nenechá sáhnout, je to její znak, „hodnost“.
My to často bereme jako jednoduchý fakt, prostě vdané ženy černých Thai mají drdol.
Ale tak jednoduché to není. První uvázání drdolu je jeden z nejdůležitějších a nejposvátnějších rituálů thajských žen a nazývá se Khửn cẩu.
Od okamžiku tohoto rituálu je ženin drdol její pýchu, znak, kterým se liší vdaná žena od svobodných dívek .
Khửn cẩu je dávný zvyk od starověku, obřad prováděný v domě nevěsty, než si dívku odvede manžel do svého domu.
Ve svatební den si nejprve ráno žena omyje vlasy rýžovou vodou, vařenou s listy pomela, bazalky, citronu a dalších bylin.
Následně do domu nevěsty přijde celá mužova rodina která přinese spoustu darů mezi kterými jich je několik, které nesmí chybět
Je to především stříbrná brož, uzel vlasů, stříbrné prstýnky a případně nápoj.
Pak nastává hlavní děj obřadu, kdy za zvuku písní a žehnání je ženě slavnostně uvázán první drdol.
Nakonec je dekorován stříbrnou broží a stříbrnými řemínky symbolizující pevný svazek snoubenců.
Zatímco tradiční oděvy ženy Thai nosí čím dál méně, svými drdoly se pyšní stále.
Vdané ženy menšiny Černých Thai se pyšní svými “Tẳng cẩu”, velice pečlivě pěstěnými drdoly. Na ty si nenechají sáhnout, je to jejich znak, „hodnost“.
My to často bereme jako jednoduchý fakt, prostě vdané ženy černých Thai mají drdol.
Ale tak jednoduché to není. První uvázání drdolu je jeden z nejdůležitějších a nejposvátnějších rituálů thajských žen a nazývá se Khửn cẩu.
Od okamžiku tohoto rituálu je ženin drdol její pýchou, znakem, kterým se liší vdaná žena od svobodných dívek.
Khửn cẩu je dávný zvyk a obřad se prováděl už od starověku v domě nevěsty.
Ve svatební den si nejprve ráno žena omyje vlasy rýžovou vodou vařenou s listy pomela, bazalkou, citronem a dalšími bylinami.
Následně do domu nevěsty přijde celá mužova rodina, která přinese spoustu darů - meziž nesmí chybět především stříbrná brož, uzel vlasů, stříbrné prstýnky, případně nápoj.
Pak nastává hlavní část obřadu, kdy je nevěstě za zvuku písní a žehnání slavnostně uvázán první drdol. Nakonec je dekorován stříbrnou broží a stříbrnými řemínky symbolizující pevný svazek snoubenců.
U menšiny Thai se na rozdíl od většiny Vietnamců dodržuje tzv. matrilokalita. Prvních 8 až 12 let žije muž v domě rodičů svojí ženy. Až teprve potom se manželé přestěhují do domu mužových rodičů. První fáze se nazývá đong khứn (up marriage) druhá đong lông (down marriage).
Někdy však v domě rodičů ženy zůstávají manželé celý život.
Zatímco tradiční oděvy ženy Thai nosí čím dál méně, svými drdoly se pyšní stále.
Přišla doba motorek a skútrů a ta drdolům moc nepřeje.
Zkuste si představit, že přijde policajt a řekne ženě, aby svoji pýchu odstranila. To by byl hodně malinký. Ale protože se nenošení helem pokutuje a nějakou vážnost policajt si zachovat musí, řeší to ženy po svém. Posadí si helmu na vršek své ozdoby.
Dokonce se dnes začaly objevovat i speciální helmy. Původně se k tomu výrobci stavěli značně skepticky, jelikož šlo o dost úzkoprofilové zboží, ale výrobu nakonec podpořil stát aby vyšel ženám menšiny Černých Thai vstříc.
Zvyky (včetně nošení drdolů) nejsou ale spojeny vždy jenom s knkrétní menšinou, ale také s regionem. V některých oblastech ženy černých Thai drdoly nenosí. Nejvíce je nosí v Son La, čátečně v Yen Bai.
